Bu müzede dolaşırken dikkatimi çeken tarihi eserlerden bir iki taneside Roma İmparatoru Hadrian’in (Roman emperor from 117 to 138) ve hemen yanında bir Yunan genci Antionous’un kafa sculpturları oldu. Bu ziyaretten sonra bu ikili hakkında biraz daha araştırma yaptıktan sonra ilginç bulduğum için aşağıdaki yazıyı yazmaya karar verdim.
Lakin yazıma başlamadan önce önyargılardan siz okuyucularımı korumak için şunu söylemek isterim: Genç oğlanları ve erkekleri sarayda cinsel arkadaş olarak tutma uygulaması olan erkek cariyeliği, birçok eski kültürde uzun süredir devam eden bir gelenekti. Osmanlı İmparatorluğu'ndada erkek cariyeliği zenginliğin, gücün ve erkekliğin sembolü olarak kabul edilmiş ve kutlanmış olup Osmanlı saraylarında da birçok padişahlarımızın erkek cariyeleri olduğu söylenir.
Antinous ve İmparator Hadrianus'un Kayıp Aşk hikayesi*:
MS 130 yılının Ekim ayı sonlarında "eğik güneş ışığı" altında bir gün, küçük Hir-wer kasabası yakınlarında, Nil Nehri'nin sel sularında bir ceset bulundu. Bu, on sekiz ile yirmi yaşları arasında, atletik yapılı, saçları kalın bukleler halinde boynuna doğru toplanmış güzelmi güzel genç bir adama aitti. Adı Antinous'tu. Ve o, Bithynion doğumlu (bugünkü Bolu şehri) Yunan çocuktu; elli dört yaşındaki Roma İmparatoru Hadrianus'un, hatta daha fazlası farzedilse bile, çok sevdiği saray mensubuydu.
Vücudunda herhangi bir şiddet belirtisi yoktu. Böylece ölümcül olaya yol açan koşullar hakkında söylentiler dolaşmaya başladı. Ölümcül bir kaza mıydı, yoksa bir cinayet miydi? Hadrianus'la olan ilişkisi nedeniyle çaresiz kaldığı için mi intihar etmişti, yoksa imparatoru korkunç bir kaderden kurtarmak için kendini mi feda etmişti? Bu kadar dinç ve sağlıklı bir genç adamın neden bu kadar erken bir ölümle karşılaştığına dair hiçbir ipucu yok idi: sadece boğulduğu apaçık gerçeği dışında.
Imparator Hadrianus perişan haldeydi. Onun kederi çok geçmeden olayın kendisinden çok bir skandala dönüştü.
“…Nil nehrinde seyrederken, bir kadın gibi ağladığı Antinous'unu kaybetmişti. Bu konuda çeşitli söylentiler vardı; bazıları Hadrianus uğruna hayatını feda ettiğini iddia ediyor, diğerleri ise fiziğinin ve Hadrianus'un şehvetinin önerdiğini iddia ediyordu, [örnegin. imparatorun arzusu – için fazla yaşlandığını]”.
Dört yıldan kısa bir süre içinde Antinous bir tanrı haline gelmişti: antik dünyanın sonuncusu.
Öldüğü küçük Hir-wer kasabasının yerini, imparator tarafından Antionus’un onuruna kurulan ve yeniden planlanan tek yeni şehir olan Antinoopolis almıştı. Yeni şehirde Antinous'un sayısız resmi yeni, görkemli sivil binaları ve hipodromu süsledi. Çünkü bütün şehir onun anıtı, türbesi, belki de mezar yeriydi.
Tanınmayan Yunan çocuk birdenbire dünyaca ünlü olmuştu. Mısır'da hemen Nil'de ölen ve yeniden dirilen diğer genç tanrı Osiris ile özdeşleştirildi. Kısa bir süre sonra kendisi de acı çeken, ölen ve yeniden doğan tanrı Dionysos olan Osiris'in Helenik eşdeğerine asimile edildi. Diğer zamanlarda ölümlüleri Yeraltı Dünyasından kurtarma gücüne sahip olan Hermes ile özdeşleştirildi.
Nil'de boğulma olayından dört yıl sonra, bir Antinous kültü (tarikat) Akdeniz dünyasına yayılmıştı. Bu çok tuhaf, coşkulu ve dini atmosferde yeni tanrının gelişi kendiliğinden bir coşkuyla karşılandı. Geldiği Yunan dünyasında kırktan fazla şehir onun onuruna düzenli saygı törenleri, festivaller ve oyunlar düzenlerken, otuz kadar Yunan şehri de onun eşsiz güzelliğini gösteren hatıra paraları ve madalyonlar basma hakkına sahipti. Bu arada, bilinen tüm antik dünyanın heykeltıraşları, kahraman tanrının mermer veya bronzdan resimlerini yaratmak için yoğun bir şekilde çalışıyorlardı.
Imparator Hadrianus, Antinous'u çok sayıda tasvirde alenen anmıştır; Kayıp bir aşka kıyasla eşi benzeri olmayan bir halka açık anıt gibi. Hadrianus'un MS 138'de ölmesinden önce yaklaşık sekiz yılda yaklaşık 2.000 heykelin üretildiği söyleniyor.
Bu skandalın ve tarikatın Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nu fethettiği üç yüzyıldaki etkilerini gerçekten bilmiyoruz. İronik bir şekilde, skandal ve gizem Antinous'un anısını bin yıl boyunca günümüze kadar canlı tuttu. 1500'lerin başından itibaren Antinous'u örnek alan çok sayıda sanat eseri, ünlü Raphael ve Floransa'daki Medici sarayı da dahil olmak üzere prenslerin ve sanatçıların koleksiyonlarında yer almaya başladı. Ve elbette, bu yeni estetik dirilişi, Viktorya döneminin ortalarında bilim adamlarının Hadrianus ile Antinous'un hikâyesini yeniden ele alıp yeniden inceledikleri bir dizi ciddi çalışma izledi: aşk, fedakarlık ve "bir harika adamın utanç verici zayıflığı".
Tüm bu literatürü okuduktan sonra dünyanın her yerinde (mesela Roma’daki Pantheon), en ünlü müze ve galerilerde onların resimlerine bakarken Antinous ve Hadrianus'u nasıl unutabilirsiniz?
* Bu yazım Nota Karamaouna’nın “Kayıp Aşk” yazısından esinlenip derlenmiştir (Archaeologist and Licensed Guide)
